姓氏:

拼音:ZHOU  

2008-03-06

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零陵代田族谱       

家族堂号:一言堂
族谱编号:52203
访问状态: 加密
创建者:周康伟

  二、代田周氏500

代田周氏世系的基本估计。代田周氏已绵延20代,由于年代久远,旧社会连年战争,兵荒马乱,家谱失传,世系考察只能按年代推算;现在大多采用25年为一代,20代大约500年;

我的家谱是探寻最亲近的祖先。按古制辈份,祖宗10代由远及近为:鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖父、父亲;太祖的三个儿子继高、继柳、继梅所形成的三系是如今我们最近的三个家族;鼻祖的三个儿子则形成整个磨头湾村的三大家族;由此上溯到始迁祖周秀远,其后裔构成山脚底、田中间、磨头湾三大支派。

(一)“代田代三村”

寻根问祖,为祖寻根,探寻祖先历史,是我多年的愿望。今年清明祭祖之际,踏雪寻梅,百里来寻故地,来到了家族的发祥地。

在距古城零陵51公里、地处湘南边陲,有三个自然村——山脚底、田中间、磨头湾,今分属石岩头镇和平村、樟树脚村;我的家乡一派江南水乡风光,宁静的桃源,河畔、田野、村舍,炊烟袅袅,充满田园风光,呈现一幅古朴的村庄图。

在寻根问祖中,家谱是历史的见证者。旧时的家谱是齿录,“齿录”表示抄写、收录、叙用;四川简阳周晓斌家谱记载“自明朝周秀远移至湖南,落业于永州府零陵县开善乡隆庆里大田寺山脚底居住……继因丁口繁衍,分作三宅:一名山脚底,一名田中间,一名磨头湾”。湖广填川的其他周氏宗亲四川简阳三星、简阳平桥乡、仁寿县龚家坝等地家谱亦有同样的记载;因此,周秀远为代田三村始迁祖,不容置疑。周秀远从江西吉安鹅公大丘移居湖广零陵县开善乡隆庆里山脚底,其后代搬迁田中间、磨头湾,合称代田。代田,古时将一亩地分为三份的意思;因此,当地有代田代三村之说。后又搬迁金家山、古里周家,总称大田。

湖广零陵县开善乡隆庆里为何地?查阅百度百科的词条解释,但历史记录到县一级《零陵县志》记载:清初,零陵县划分为12乡、29里,后增加为49里,即有开善乡2里(隆庆里,庆源里),但作为行政区域存在并不长久,民国后消失,以后再也没有出现,归并于哪个乡镇了?由于县志上也没有明确记载,故只能通过更小的地名去寻找信息,初步考证开善乡即今水口山镇。

(二)始迁祖周秀远考

周秀远先祖世系四川、广西周秀远族谱把周归仁视为共同的一世祖,记载了从周归仁、周敦颐到周秀远世系表,周秀远列为五十一世祖。周秀远其人,先从其祖父周伯元说起。周伯元,生于1233年即南宋年间,婚后生三子,于1265年生子尚德,后又生尚能、尚诚;尚德于1297年生子德兴,尚能生秀远,秀远估计比德兴小。周伯元卒于1301年,也就是秀远出生前就逝世了;尚德卒于1329年,德兴卒于1387年。属于周氏另一支派,在这里不表。

周尚能生四子:秀远、秀道、秀通、秀达;秀远是长子,四子秀达约生于1350年,由此可推出周秀远生于1350年之前10年,即1340之间;那么得出,周秀远是元朝末年出生,生活在元末明初

按周敦颐到周秀远世系表,周秀远生二子兴佐、达佐,是为五十二世;达佐生周诚、周礼、周瑞、周贤,兴佐生永恭;是为五十三世;永恭,配祖妣黄氏。以此类推,五十四世祖启,配祖妣唐氏。五十五世世槐,配唐氏。五十六世文琏……秀远往下第八世周思侯1600—1644字遇吉,为明朝山西总兵,明末指挥宁武大战,与李自成农民军决战于宁武关的巨大山口之间。遇吉殉难,宁武虽破,李自成死将士七万余人。

思字辈之后是正字辈用鼎、正鼎、正相,适闻开垦四川之音,由楚地(指零陵)入川;四川仁寿县龚家坝等地家谱记载周秀远往下第10世正字辈周正鼎为入川始祖;明末清初,重庆、四川经过战乱,导致人口急剧减少,因此才有湖广填四川的大规模移民,也为代田周氏入川带来了契机;代田周氏正字辈在康熙年间1722入川。重庆壁山周志刚先祖于康熙年间1722年从永州府零陵县崇文乡崇文里入川四川重庆,在永州零陵有继字辈周继祥、周继康、周继相、周继章、周继宣、周继冥等宗亲。

崇文乡崇文里在哪里?零陵历史悠久,每个不同时期的区划都有不同,解放后,零陵几经分离,先是分离出了双牌县,后又分离出去冷水滩,这个地点有可能在零陵,也有可能在冷水滩,十有八九杨村甸大力元村。

家谱记载,周秀远有6个支系在康熙年间入川,后来族人居住分散、各支派各有所好,家谱失传,新签班次,字辈有变,字形字音也有变。我村族谱记载的字辈:秀、佐、周、文、得、世、廷、思、正、一、登、弘、继、述、昌、应、启、成、康、治;四川简阳周晓斌家谱班辈排行“秀、佐、永、单、文、得、世、廷、思、正、一、登、弘、继、述、昌、应、启、豪、杰”

我的家谱,收藏了多少被遗忘的时光;古今多少事,都付笑谈中。

(三)磨头湾家族的形成

磨头湾宗族形成前的零陵。零陵县志记载,明朝嘉靖至万历年间,零陵大旱酿成巨灾,大旱,人食树皮,死尸载道;崇祯年间,零陵地震,大水成灾;清朝顺治三年,永州大旱,米价暴涨,灾民死亡惨重。不难想象当时年九不收家族的生存状况。

如前所述,康熙年间1722年,代田周氏正字辈入川;那么,正字辈之后是一字辈,族谱记载的用科之子—鼎;周穗之子—俊、一联;用鼎之子—芳,属于一字辈;根据这样的推算,一字辈韩继周估计1722年后出生,成年后应该到了1750年左右,即清朝乾隆年间从田中间搬迁至磨头湾;这是家族历史的转折,标志磨头湾宗族的开端。从此风生水起,磨头湾经过10代的生息繁衍,已形成一个200多户、400多人的村庄。

磨头湾此前还是蛮荒之地一片原野;因韩姓人家迁居而得名韩家岭;古往今来,村民们祖祖辈辈从事水稻生产,主要农作物以水稻为主,面朝黄土背朝天。传统的手工业是做竹席子,湖南广西一衣带水,他们常到广西搞副业,叫做“上广西”。秦始皇统一中国后,设置十里一亭行政架构,而在交通干线上的邮亭,是专供传递文书者或来往官吏中途住宿、换马的处所由于年代久远,这里已找不到上广西的驿站。

旧时的乡村是朴素、宁静的,从没有见过波澜壮阔的大海,古时的村里人常矗立于河边,望着那日落日出,等待那时光流逝。在河边的村口,有一荷塘;沿着荷塘的小路,我并没看到朱自清的“荷塘月色”,是一座座旧式房子,体现湖湘文化传统的农业文明的特点;当年青石铺成的地板,一段碎石路还隐约可见;西风残照,那残缺的石板路、墙头的枯草与斑驳的老墙,渗透出一股老气横秋的景象。

韩继周从田中间迁徙至此,最初在塘边建房;一个问题萦绕在脑中,我们的十世祖为什么姓韩?估计韩继周是上门女婿,或者是寄拜给姓韩的。还有一种情况,韩继周可能是韩周两姓的组合,韩周夫妻合在一起取的名。韩继周生有三子,长子周迁,次子周(  )、三子周(  ),形成磨头湾村三大家族,即整个村庄由韩纪周三个儿子的后嗣组成;到成字辈还有姓韩的,叫韩生,是康炳、康井的父亲。

磨头湾始迁祖韩继周,神圣家族的丰碑;为纪念韩继周,村里建立了祠堂,以韩继周所属的字辈立堂号一言堂,以区别于田中间、山脚里;代田三村的历史源渊,为后来的文化大革命时期发生土地、山林权属纠纷甚至械斗,埋下了伏笔。

   (四)家族的分脉

 俗话说,树大分杈,族大分家;韩继周生的三个儿子,以后分作三脉,构成整个村庄的三大家族;话说韩继周长子周迁,族谱上生卒年不详,葬于石桥头楠木巢;据考证,石桥头楠木巢位于今水口山镇江基头村,在磨头湾与白玉塘村之间;周迁配唐氏,生长子韩振、次子韩兴,重视实业,经过几代苦心经营,至十二代周韩振,大修土木,从塘边搬迁韩家岭,是家族历史的又一个拐点;

进得村内,在村的东边,韩家岭下,一座清代建筑,伫立数百年,衬托村庄的历史沧桑。这是一座砖木混合式建筑,仿效皇家建筑风格,吸收江南园林建筑精华;木屋架,片石屋基,主要结构是木材;青砖墙,室内由木梁柱承重。堂屋、天井,青砖黑瓦木屋,留下不可磨灭的历史遗迹。

按字辈,周韩振属于我们的太祖;纵观太祖一生,他的三个儿子周继高、周继柳、周继梅,传至五个来孙,分别为周启主、周玉生、周启玉、周启文、周启能。周启主传三子周成源、周成琼、周成增;周启能传四子即周成宗、周成宇、周成标、周成虎(公平);周玉生传二子成国、成兴;周启文传一子周成军。周韩振之后分成三系:一系为周继高,传至周启主之孙解生、国生、正生、丁仔、戊仔、建忠、富忠及周老玉之孙爱军、连军、耀军,老启之孙(迁徙广西);另一系为周继梅后裔,传至周启能之孙周仁德、刚青、明德、明清、庚德、能德。再一系为周继柳,传到周启文一支;

   五)家族近代史

    1840年鸦片战争标志中国近代史的开端。据推算,高祖一辈周昌阳、周昌寅等人出生于鸦片战争前后,恰巧形成我们家族的近代史。回首鸦片战争以来170多年的近代史,家族的繁衍与发展,与国家、民族同呼吸,共命运,是近代中国社会历史发展的缩影,绵延数百年家族史的里程碑。

     高祖周昌阳、周昌寅等人出生的历史背景,要追溯到烈祖周继高、周继柳、周继梅;周继高、周继柳生卒年不详,家谱上无记载;有年代可考的是周继梅,生于1771年乾隆年间,殁于1809年嘉庆年间,享年38岁,可谓英年早逝。周继高生四子:述显、述来、述茂、述稷;周继柳生子三:述光、述烈、述壮;周继梅生二子:述英、述康,人丁兴旺;到了清朝道光年间,当时来自东南海上的鸦片流毒猖獗,村里人有很多吸食鸦片,但天祖们(述显、述英)靠勤劳致富。述显生昌阳、昌辉;述英生昌宗、昌寅。

     几千年的中国是一个以农业为主导的国家,农村、农业、农民(三农)构成社会和经济的主体。鸦片战争后,中国沦为半封建半殖民地社会,但自给自足的小农经济一直维持下来。我村以小农经济、小手工业(打竹席)作为经济基础。锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这是一首描写古代农村生活的诗,正是天祖时代的真实写照。

     《零陵县志》记载:1848年,入秋以来,全县大雨不止,成灾。从以上的文字来看,当时自然灾害严重。1846年至1850年,两广地区本来就地瘠民穷再加上水、旱、虫等天灾不断,广大劳动人民陷入饥饿和死亡的困境,鸦片的输入,导致满清白银大量外流,劳动力日益衰竭,人民生活更加艰难困苦,于是发生了太平天国、捻军起义。

     18511月,太平天国运动爆发,洪秀全在广西金田村发动农民起义,太平天国事迹在村里广泛传播。5月,太平军离开广西进入湖南,抵达零陵城外。适逢潇湘二水暴涨,湖南提督鲍起豹督重兵把守,太平军泅水强渡未成,便绕道而行,克道州、郴州,后进攻长沙,最后定都南京。述显、述英兄弟们得以避开了战火。当时中国正处于封建社会末期,英国殖民主义大肆向中国走私输入鸦片,慈禧太后垂帘听政,清政府政治、军事进一步腐败,广大人民负担沉重。

    曾祖应金、应澣等人出生的历史背景,就是那个动荡不安的年代。

周应金约出生于1864年,这年太平天国失败,清朝政府开始镇压北方的农民起义军捻军。1866年,清廷任命李鸿章为钦差大臣对捻军作战。这一年,周应澣出生,也就是我的曾祖;同年,孙中山先生诞辰。也就是说,曾祖周应澣与孙中山同年诞生。

    周应澣出生的同治五年(1866年),正是洋务运动时期,中国从传统的农业文明向现代工业文明转型的重要起点。在城市中产生了一批新的社会力量,如买办、民族资产阶级、工人阶级,农村仍然是传统社会的农民、地主阶级。但在经济上,农村听命于城市,小城镇听命于大城市,大城市听命于通商大埠的经济一体化浪潮初动。甲午战争前,村里有了洋火(火柴)、洋伞、洋车。日常用品都是从国外进口,所买的东西都要加个洋字,把外国流入的银称为洋钱。

    (六)跨世纪

    周启主、周启能均出生于光绪年间;周启主出生于1902年,是周应金的独子;周启能出生于1908年(光绪34年),是周应澣的独子;周应澣时年42岁,曾祖母汪氏,汪家村人。汪家村因汪姓始居,故名,今属水口山镇夏大村汪家组。

宣统三年,1911年,孙中山发动辛亥革命,进入民国时代,周应澣的女儿,也就是我的姨奶奶周玉英出生,后嫁于今水口山镇白玉塘村,村内一塘中多石灰石,故名。民国三年(1914),祖母杨爱妹出生在一个叫雄板山的自然村(今水口山镇禾木山村),共7姐妹,大姐杨金妹(1909年生)嫁于今珠山镇马迹岭村。相传昔日竹山马在此吃竹叶留有足迹,故称马迹岭。杨金妹后裔、表叔陈辉及家族是周氏房系亲属。

    1919年五四运动,近现代文明的传入,农村社会慢慢向近现代转型,村里有了私塾(学校),有了报纸。1921年中共成立后的土地革命,直接影响了乡村的农民运动。19274月,磨头湾村有族人参加零陵县万名农民进城,庆祝县农会成立。零陵县农民运动则成为毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中的一个典型。

    伴随抗日战争的隆隆炮声,父辈周成源、周成宗、周成琼、周成宇、周成增等人先后出生,他们均出生于抗日战争前后,即1934年至1945年间;旧社会有抓兵即强抓农民服兵役,国民党借着抗日的招牌抓壮丁,祖父启能被抓,曾祖周应澣卖田二亩将其赎回。

    19449月,日本侵占零陵。零陵城乡沦陷于日军铁蹄之下,直到1945815日本投降,日军撤出零陵,这时期叫走日本

    走日本那年,19456月,日本兵进了磨头湾村,进行扫荡,村里人全部逃走;村里的一支地主武装,曾想从事抵抗活动。周启英之弟启明与田中间村周哲在购买枪支途中被日军抓到,在今于家乡当众烧死。解放战争时期,国军54师路过零陵。该师原为陈诚的嫡系部队,第八旅长周文韬与堂祖父周启文的宗亲关系,周启文随军到广西。原谱记载,周启文迁徙广西,葬于龙胜。     

194910月,全国解放。解放军四野40120师与湘南游击队解放零陵,南下工作团接管县政权后,40120师离开零陵,向广西、海南挺进。随后,零陵县人民政府成立,书记张克,县长刘新国。由于零陵县委书记、县长人选在南下途中的河南新郑县就已确定,所以后来10多年历任中共零陵县委书记张克、宁生、王守生、赵文波、何守忠、杨文正,都是南下干部中的河北人;

曾祖周应澣一直生活到了新中国成立,直到195012月去世,享年84岁。

    (七)家族复兴

     大浪淘沙,洗尽铅华无数。如今,磨头湾村里80岁以上的老人周成学、周成杰、周成源等,已屈指可数,作为宗族里的元老,他们是历史的见证人,朝花夕拾,他们讲起解放后的磨头湾村,娓娓而谈。1950年,中央人民政府根据全国解放后的新情况,颁布了《土地改革法》,在农村展了一场空前广泛的土地改革群众运动;土改从斗地主到划阶级成分,将生活在农村中的人,划分为地主、富农、中农、下中农、贫农、雇农等不同的阶级。这既是土改中变更地权的理由,更成为确立新政权在乡村中合法性的基础。

     蓝天白云下的田野小路上,我仿佛看到了当年如火如荼的土改场面。听老人家讲,磨头湾村土改时人均土地15亩,户主拥有土地是这个数目的就定为中农,比中农土地略少的定为下中农。人均土地很少的就定为贫农。一丁点儿土地也没有,全靠做长工渡日的就定为雇农。周启主、周启能划为下中农,周启玉(老启)划为雇农,其他划为贫农;周启英、周启甲、周成遥、周成通、周成智划为地主;这划定的阶级成分不仅改变了很多人的下半辈子,甚至影响了几代人的命运,直到1979年为地主摘帽。

    1951年,火烧零陵,引发历时一年多的镇压反革命运动,基本上肃清了国民党在零陵的残留势力,清查行动延伸到了磨头湾,有力地支持、配合了土地改革和抗美援朝战争。从19511956年,我村基本上实现了农业合作化,村里有了生产合作社,大队有了供销合作社,乡政府有了信用合作社。

     1958年人民公社运动,磨头湾村按祖宗亲近关系,划为二、三生产队;叔辈周成彪、周成虎、周成国、周成兴均出生于此时期,即1950年至1957年间,属于生在新社会、长在红旗下的一代;

姐国英、顺娥、兄康明等人出生在五十年代末至六十年代初的五风时期。当时农业大跃进运动,也是我国三年困难时期,共产风、浮夸风、干部特殊风、强迫命令风、生产瞎指挥风。

 1959年周成宗娶鲁氏(伍艮)、1961年二叔周成宇娶鲁氏(显秀),婶娘鲁显秀与母亲鲁伍艮同是鲁家村人,相传从梳子铺搬来的鲁姓人家以姓氏取村名叫鲁家。1962年仁德出生的这一年,根据农业六十条,基本核算单位由大队下到生产队,恢复生产队三权四固定。在定权发证中,家族取得了房屋所有权用与一定自留地。我出生的那年正值农村四清运动。磨头湾生产队是第二批四清,公社选择12个大队搞试点,县委工作组进驻生产队。当年8月,发生严重干旱,气温达40度,村里大部农田受灾;

文化大革命中,农村中的主要形式是斗争会,我父亲联合一些人斗过他人,也被另一些人合起来斗过。在县城中学读书的四叔周成彪参加红卫兵串连,到过北京。他是村里唯一的高中生,后来成为回乡知青。当年的知识青年除了从城里下放到农村的之外,还有一部分本是农村出身的,他们高中毕业后也回到养育他们的农村,成为新时代的农民。

1969年至1971年间,零陵县设革命委员会核心领导小组,组长于德卿;1971年徐俊熙任县委书记,一直到76年彭雪保接任县委书记;当时,农业学大寨运动如火如荼,零陵县修建石坝仔水库达到高潮,磨头湾全村劳力投入其中。明德、明清、建忠等人出生于这错综复杂的时代背景下。

     农业学大寨是文革中推行的农村政策。生产队处于学大寨的最前沿,在农业学大寨运动推动下,村里开展割资本主义的尾巴,村里打席子,养几只鸡,都被没收。当时因缺少燃料资源,村里人常到石凡村拾煤渣,该地以前叫蛇凡,后因石头多改名为石凡,沿用至今。村民还经常到数十里外的湘桂界山黄花岭砍柴。因山上多黄色野花,故其名。

1976年,毛泽东逝世,文革结束。60后成长的一代,风云际会,有的入学,有的当兵;周治标、周康伟于1978年分别考入中等专业学校;周康明、周仁德分别于对越自卫还击战时期的1979年、1980年入伍。庚德、能德等人则在这个时期出生,改革开放为时代背景。

     一方水土养一方人,纵观磨头湾村宗族变迁,始迁祖韩继周生的三个儿子,形成三系,一系为长子周迁传至周韩振家族,至康字辈人丁兴旺,标志家族的复兴,有仍孙16人,按年龄大小排列:周康军(解生)、周康明(国生)、周文哲(仁德)、周康伟(刚青)、周正生、周丁仔、周戊仔、周明德、周明清、周建忠、周庚德、周富忠、周能德、周爱军、周连军、周耀军;仍孙女13人:周国英、顺娥、朝英、正娥、竹英、明娥、淑英、淑娥、美英、香英、军娥、冬娥、巧娥;如果破除男尊女卑的惯例,把我们这一支的女性及夫婿的名字也记入家谱,将构成更加庞大的家族体系; 

新中国成立以来,周韩振家族中的佼佼者先后有7人入党,7人当兵,2人考入中等专业学校,6人参加工作,2名公安干警。

    (八)村政权与隶属关系沿革

    中国封建政治,古代政权不下乡,即所谓王权止于县政,秦汉时期实行郡县制,朝廷命官至郡县而止;因此,乡村完全靠自治。千百年来,中国农村靠的是孔孟之道与儒家思想作为精神支柱,血缘关系为纽带的宗族社会作组织结构。在宗族关系中,集若干家而成户,家有家长,户有户长;集若干户而成房,房有房长;集若干房而成支,支有支长;集若干支而成族,族有族长,同宗同族之人集为宗族。

     清朝,县级行政机构称知县公署,基层政权称乡、里;零陵县划分为12乡,25里,磨头湾隶属零陵县开善乡隆庆里;康熙年间,乡村推行保甲制,加强对农村的权力控制;保甲制始于宋朝王安石变法时期,它的最本质特征是以为社会组织的基本单位。清朝对保甲制有了大的发展,同治10年,由原来的保、甲二级变为牌、保、甲三级,10户为一牌,10牌为一甲,10甲为一保。 

光绪34年(1908),零陵改制,乡、镇以下设团,划分10乡、7镇、206团;民国成立之初由于受西方以个人为社会组织单位的政治观的影响,废弃了保甲制度,县级机构改称行政公署,知县改称知事(后改称县长)。民国16年(1927),将原零陵改制的206个团并为133个团;1935年,农村恢复保甲制度,重新划分乡镇,全县组编807个保、7979个甲。其负责人均为地主及代理人;磨头湾村周成遥为甲长,马家湾唐姓为保长。

    解放前,磨头湾一直隶属水口山镇,开善乡即水口山镇;解放初,零陵沿用旧时乡保甲制,全县29个乡镇、345个保、3569个甲;我村与今水口山镇汪家村共一甲,与水口山镇马家湾共一个保,甲长仍为周成遥;19506月,开始废除保甲制度,我村暂由农协会主席周老启代行村长职权;8月,建立乡村政权,零陵县设129个乡,乡的名称以地名命名,村以下设组,由甲改置而成;1952年,零陵划小乡,全县划为14个区、285个乡,我村隶属芳坪乡,芳坪原为一大片芳草丰美的坪地,宋朝末年有一蒋姓宰相安排蒋氏家族到此居住而得名。

     和平村的前身是石岩头公社和平大队。在农业集体化运动中,隶属关系几经变迁,从1951年互助组,1954年初级社到1956年高级社;建立初级社的时候,当时有3个初级社,和平初级社是其中一个,建立高级社时得名和平;磨头湾叫和平高级社,先后隶属郭家乡、火湘桥乡;到1958年人民公社时,隶属超美公社(今珠山)。人民公社化运动至1962年,明确实行三级所有,队为基础的制度,隶属关系为石岩头公社和平大队第二、三生产队。

考察周氏族谱,不知花费了多少心血,所谓行百里者半九十,越到后面越难,主要是资料的整理、论证;孜孜不倦,但使家谱冠史册;为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。先辈们的壮丽事业,必将世代传承,并不断发展,续写周氏族谱的辉煌篇章。

 

 

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