“杂交水稻之父”袁隆平逝世周年纪念日
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- ·大暑时空段祭祀：以此经典回向给外公外婆 ： 德道经 德篇 第一章 论德 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为，而无以为也；上仁为之，而无以为也；上义为之，而有以为也。上礼为之，而莫之应也，则攘臂而乃之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。 前识者，道之华也，而愚之首也。 是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其实，而不居其华。故去皮取此。 道篇 第四十五章 观眇 道，可道也，非恒道也。 名，可名也，非恒名也。 无，名天地之始也。 有，名万物之母也。 故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓；玄之又玄，众眇之门。 熊春锦 根据长沙马王堆出土帛书老子甲乙版本校勘
- ·尊敬的伯父伯母:祝福天堂安好！护佑家人安康幸福！
- ·宗谕：祝你在天堂幸福！保佑家人幸福安康！
- ·大暑祭祀：以此经典回向给伯父伯母： 德道经 德篇 第一章 论德 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为，而无以为也；上仁为之，而无以为也；上义为之，而有以为也。上礼为之，而莫之应也，则攘臂而乃之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。 前识者，道之华也，而愚之首也。 是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其实，而不居其华。故去皮取此。 道篇 第四十五章 观眇 道，可道也，非恒道也。 名，可名也，非恒名也。 无，名天地之始也。 有，名万物之母也。 故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓；玄之又玄，众眇之门。 熊春锦 根据长沙马王堆出土帛书老子甲乙版本校勘
- ·大暑时空段祭祀：以此经典回向给曾祖父二位曾祖母 ： 德道经 德篇 第一章 论德 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为，而无以为也；上仁为之，而无以为也；上义为之，而有以为也。上礼为之，而莫之应也，则攘臂而乃之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。 前识者，道之华也，而愚之首也。 是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其实，而不居其华。故去皮取此。 道篇 第四十五章 观眇 道，可道也，非恒道也。 名，可名也，非恒名也。 无，名天地之始也。 有，名万物之母也。 故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓；玄之又玄，众眇之门。 熊春锦 根据长沙马王堆出土帛书老子甲乙版本校勘
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